Категория: фильм-балет Страна: Великобритания Год: 2016 Продолжительность: 29:18
Режиссер: Frederick Ashton В ролях: Наталья Осипова, Steven McRae, Olivia Cowley, Elizabeth Harrod, Meaghan Grace Hinkis, Emma Maguire, Yasmine Naghdi, Beatriz Stix-Brunell, Luca Acri, Tristan Dyer, Nicol Edmonds, Benjamin Ella, Kevin Emerton, Marcelino Sambe
Обновление академичного балета Эштоном всегда интересно. Музыка Рахманинова.
Обновление академичного балета Эштоном всегда интересно.
чего-чего? Что Эштон обновил?
Балет Рапсодия был создан в 1980 году к 80-летию Королевы-матери. Спектакль на музыку Рапсодия на тему Паганини Рахманинова, поставленный Эштоном, стал его последней работой для Королевского балета и был просто воплощением академичности.
В 2015 году Королевский балет Великобритании почтил память своего хореографа и создателя Фредерика Аштона, восстановив две постановки мэтра.
"Академический" балет обновил, это его кредо. Хореография Эштона - попытка оживить старый балет, настолько минувший, что в СССР, заповеднике Петипа, его показывали на похоронах
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
А женщинам что нравится? В мужчинах. Недавно читал статью, было написано, что любят у дядек:
- большую задницу
- нету пуза
- капитальную щетину - "окладистые бороды и чисто выбритые лица для них менее привлекательны".
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.