Про кота...
Категория: художественный фильм
Жанр: комедия, мюзикл
Страна: СССР
Год: 1985
Продолжительность: 1:07:18
Режиссер: Святослав Чекин
В ролях: Леонид Ярмольник, Альберт Филозов, Марина Левтова, Пётр Щербаков, Валентин Гафт, Сергей Проханов, Игорь Суровцев, Александр Иншаков, Вадим Ермолаев
Импровизация на тему сказки Шарля Перро со стихами Давида Самойлова.
Джазовые номера ещё ничего, хореография ничего, эстрада - убогая, но ирония фильма, диалоги рифмами, стиль "Бременских музыкантов" и допуски на кинематограф СССР поднимают настроение. Ярмольник то и дело угадывает, Филозов хорош, Левтова похожа, видимо такая сама.
Кота нашёл west, подробнее:
http://ottomanka.ru/7/showthread.php?p=9594#post9594
Звук довольно громкий, хотя не орёт и оставлен как есть.
Качество: DVD5 remux
Формат: mkv
Размер: 3,72 Gb
Видео: 720x576, mpeg2, 25 fps, 7530 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 384 kbps. Язык: русский. Перевод: без перевода
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Про кота... (1985) DVD5 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Уменьшенные кадры:
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Ярмольник тогда показывал разные вещи:
а Гафт сочинял эпиграммы. Тут познакомились, опять сочинил, потом ещё менял -
Чего не сделаешь за стольник?
За двести грамм? И под конец
Был даже чайником Ярмольник,
Но унитаз - его венец.
Ярмольник эту эпиграмму обожает)СЕРВИС -
Спасибо!
Это знаете кто?
Оксна Афанасьева, последняя любовница Высоцкого
А потом жена Ярмольника
Высоцкого любили все женщины, это странно. По-моему он довольно неприятный, маленький (поклонники и Марина Влади пишут 170 см, это они добавили роста, на самом деле 160 или чуть больше), деревенщина и вечно пьяный в стельку. Что в нём такого неотразимого с точки зрения дамы?СЕРВИС -
Известность? Дамы это любят, у самого помойного идиота куча поклонниц, если знаменит.СЕРВИС
-
Времена были партийные, и хоть какие-то декаденты восхищали (меня, детку)), ну хоть какая-то свобода.
Для "творческой интеллигенции", куда Высоцкий залез, пьянство было нормой? У Ефремова в театрах пили больше, чем на Таганке, беспробудно и поголовно.
Насколько Высоцкий актёр? По-моему возможностей перевоплощения нету, включая голос. Не играет, а себя изображает в разных ситуациях...СЕРВИС
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.
Часовой пояс GMT +3, время: 00:08.