Хорошую семью как не уважать. Только, чтобы она получилась, нужны люди, мужчина и женщина. А не, скажем, девочка и мальчик с их дурями.
Западные честнее? Не миллиардеры, а просто благополучные по меркам той бытовухи господа, миллион в банке накопили... Неужели и там нельзя остаться порядочным человеком?
Шопенгауэр
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 2
-
Давай с прагматичной колокольни посмотрим. Быть порядочным везде можно... наверное. А зачем? КАКОЙ ПРОФИТ?1. Комфорт и безопасность. Твое существование обеспечено системой, для нее имеется порог порядочности граждан, ниже которого зависает. Умрешь голодным в холоде и темноте. Некая порядочность большинства необходима. Далее, чем ты порядочней, тем меньше вероятности залечь на нары или по морде получить.
2. Бабки. Если будешь порядочным, денег будет меньше, это нехилый профит. Деньги сильно упрощают, отупляют и повышают вероятность пункта 1 в части 2)
Правда, возможно, гадят в обе слроны. Может богатый и бедный наказаны одинаково? Где она, золотая середина в кошельке? Был Федот ни красавец, ни урод, ни богат, ни беден, ни румян, ни бледен, ни в парше, ни в парче, а так, вообче)
3. Балдеж. Когда имеешь принципы, неважно сколь надуманные, будет хорошее самоощущение и фундамент для духовного возмужания. Если получится их выполнять)СЕРВИСТвое существование обеспечено системой, для нее имеется порог порядочности граждан, ниже которого зависает.
Пункты 1 и 2 противоречат друг другуЧем больше денег, тем больше комфорта и безопасности... Нары да, но, возможно, тактика здесь важнее стратегии? Что с нами будет через 5 лет никто не знает, а через 6 и подавно. Умнее (?) позаботиться о сей минуте, здесь и сейчас, а потом видно будет, если потом вообще будет. Уповать на будущее - останешься без настоящего. Настоящее хотя бы есть, а будущего может и не быть, особенно в России.
У каждого своя? На одной чаше весов приятная бытовуха жены, а на другой твоя лень. Добавляешь денег в кошелёк, пока не уравновесится)
И неважно, сколь нелепые?Тыщу лет как.
тактика здесь важнее стратегии? Что с нами будет через 5 лет никто не знает, а через 6 и подавно. Умнее (?) позаботиться о сей минуте, здесь и сейчас, а потом видно будет, если потом вообще будет. Уповать на будущее - останешься без настоящего. Настоящее хотя бы есть, а будущего может и не быть, особенно в России.Но без порядочности, хотя бы минимальной, и настоящего не будет.
А прошлого давно нет, а может и не было))
На одной чаше весов приятная бытовуха жены, а на другой твоя лень. Добавляешь денег в кошелёк, пока не уравновесится))
Важно. Чем нелепей, тем лучше. Серьёзно.СЕРВИС
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 2 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 00:49.