Про кота...
Категория: художественный фильм
Жанр: комедия, мюзикл
Страна: СССР
Год: 1985
Продолжительность: 1:07:18
Режиссер: Святослав Чекин
В ролях: Леонид Ярмольник, Альберт Филозов, Марина Левтова, Пётр Щербаков, Валентин Гафт, Сергей Проханов, Игорь Суровцев, Александр Иншаков, Вадим Ермолаев
Импровизация на тему сказки Шарля Перро со стихами Давида Самойлова.
Джазовые номера ещё ничего, хореография ничего, эстрада - убогая, но ирония фильма, диалоги рифмами, стиль "Бременских музыкантов" и допуски на кинематограф СССР поднимают настроение. Ярмольник то и дело угадывает, Филозов хорош, Левтова похожа, видимо такая сама.
Кота нашёл west, подробнее:
http://ottomanka.ru/7/showthread.php?p=9594#post9594
Звук довольно громкий, хотя не орёт и оставлен как есть.
Качество: DVD5 remux
Формат: mkv
Размер: 3,72 Gb
Видео: 720x576, mpeg2, 25 fps, 7530 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 384 kbps. Язык: русский. Перевод: без перевода
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Про кота... (1985) DVD5 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Уменьшенные кадры:
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Про кота... (1985) DVD5 remuxСЕРВИС -
Ярмольник тогда показывал разные вещи:
а Гафт сочинял эпиграммы. Тут познакомились, опять сочинил, потом ещё менял -
Чего не сделаешь за стольник?
За двести грамм? И под конец
Был даже чайником Ярмольник,
Но унитаз - его венец.
Ярмольник эту эпиграмму обожает)СЕРВИС -
Спасибо!
Это знаете кто?
Оксна Афанасьева, последняя любовница Высоцкого
А потом жена Ярмольника
Высоцкого любили все женщины, это странно. По-моему он довольно неприятный, маленький (поклонники и Марина Влади пишут 170 см, это они добавили роста, на самом деле 160 или чуть больше), деревенщина и вечно пьяный в стельку. Что в нём такого неотразимого с точки зрения дамы?СЕРВИС -
Известность? Дамы это любят, у самого помойного идиота куча поклонниц, если знаменит.СЕРВИС
-
Времена были партийные, и хоть какие-то декаденты восхищали (меня, детку)), ну хоть какая-то свобода.
Для "творческой интеллигенции", куда Высоцкий залез, пьянство было нормой? У Ефремова в театрах пили больше, чем на Таганке, беспробудно и поголовно.
Насколько Высоцкий актёр? По-моему возможностей перевоплощения нету, включая голос. Не играет, а себя изображает в разных ситуациях...СЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 14:21.