Наш Обломов нигде не бывал, поэтому имеет свои... гипотезы) Мне кажется, появись у него право ездить, никуда бы не поехал, чтобы не испортить кайфа. Однако, рассказы очевидцев слушает внимательно и благодарно. А потом делает выводы, вызывающие недоумение рассказчиков
Израиль его интригует как зона парадоксов. Возникновение этой страны - закрытая от нас информация и не имеет отношения к надуманной "сказке для всех". Её не планировали до наших дней, а Израиль остался...
Израиль XXI
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 24
-
Мне только грустно, что от еврейского колорита - из наших советских понятий - не остаётся в Израиле ничего... А может остаётся? Или что взамен?
Пшеницына, как поживает израильская живопись?
Далее сообщения из оттоманского архива.
СЕРВИС -
Начнем с того, что в Тель Авиве я была в шабат. А значит посетить не могла ни одно культурное заведение, ну акромя нибудь каких кафешек, которые общего порядка не придерживались. Поэтому я просто отправилась на улицу Фришмана, которая таки сосредоточение всяких разных галерей. И фотографировала то, что на глаза попадалось. Ну чтоб поиметь представление чего нонче в Израиле считается современной живописью. Ну и малыми формами скульптуры.
СЕРВИС -
Это хорошо или плохо? В принципе, искусство опережает нас лет на 50. Или на скокато. Выходят любопытные перспективы единаго человечества?) Красота спасёт мир от политики, экономики и религии? Но погибнет сама))
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7Тоже самое наверное везде.СЕРВИС
Понраилась ширина улиц, самое то. В Москве они такие широкие, что весь дух города выветривается...
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 1 из 24
Часовой пояс GMT +3, время: 06:16.