Категория: художественный фильм Жанр: драма Страна: Корея Год: 1998 Продолжительность: 1:41:32
Режиссер: Ki-duk Kim В ролях: Ji-eun Lee, Hye Eun Lee, Jae-mo Ahn, Hyeong-gi Jeong, Min-seok Son
Когда в Сеуле сносят квартал красных фонарей, все, кто там жил и работал, вынуждены искать новое место жительства. Йин-а решает покинуть Сеул и направляется на восток, в городок Поханг. Там она поселяется в отеле, который держит небольшая семья. Поначалу Йин-а очень довольна новым домом и новой жизнью, однако вынуждена продолжать торговать своим телом, что приводит к бесконечным конфликтам с дочерью хозяев отеля, Хе-ми. Ситуация совсем выходит из-под контроля, когда Йин-а знакомится с бойфрендом Хе-ми... Хе-ми презирает Йин-а, несмотря на попытки последней завести с ней дружбу. Но, оказывается, их объединяет больше, чем дружба...
Интернет
Ранний фильм Ким Ки Дука. Звук по возможности отбалансирован, переводы Антона Алексеева и официальный.
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен. Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно. Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы. Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание. Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек". Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.