Дмитрий Кустанович (1970) родился в Минске, окончил Белорусский педагогический университет (1996) и сразу же начал выставляться в Москве. Его популярность достигла пика в 2006 г., когда опусы были хитом Арт-ярмарки, и на экспозициях Дмитрия начались аншлаги.
Ныне Кустанович в Санкт-Петербурге. Ежегодно проходит и становится традицией рождественская персональная выставка в Смольном соборе.
Художник был награждён медалью "Талант и призвание" за пропаганду идей мира и получил звание академика питерской Академии изобразительных искусств и дизайна.
В 2010 г. на ул. Б. Конюшенная, 11 открылась персональная галерея живописи Дмитрия Кустановича. Расположенная в историческом центре Санкт-Петербурга, она стала одним культурных центров "северной столицы". Там проводятся мастер-классы художника, музыкальные и творческие вечера.
В 2012 г. вышел документальный фильм о К. - "Я люблю".
В 2013 г. Кустанович награждён грамотой митрополита санкт-петербургского и ладожского Владимира "за усердные труды во славу святой церкви" и в связи с 300-летием Свято-троицкой александро-невской лавры.
Кустановича называют автором изобразительного языка, основанного на "музыкальном восприятии окружающего мира".
Интернет
Говорят у него разные и непохожие циклы, а картины находятся в галереях и частных коллекциях большинства стран мира. То, что мне попадалось - декоративная, интерьерная живопись. Хотя два "Этюда за рулём" повыше...
Дмитрий Кустанович
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 1 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 06:45.