Хоха (полуэкту и торжественно):
Итак! Наш коллективный разум
посовещался и решил...
(ПШЕНИЦЫНА пихает Ильинскую)
Хоха:
Но погоди,
но посмотри,
щас наши девки подерутся!
(свобода разносит попкорн: "Воздушная кукуруза, господа!")
west:
Давай!!
Хоха:
Хватай иё за патлы!!
west:
А я б за сиськи ухватил
Хоха:
Аристокрацкая дуэль,
Обломов будет секундантом
полуэкт:
Не, благородная тусовка
бубновой и трефовой дам
(сбегаются поэты)
Маяковский:
Не надо
ПОМПЫ,
не надо УГРОЗ,
а надо
БУЧУ по делу!
Война
алой и белой
роз,
РОЗЫ, БЛИЖЕ К ТЕЛУ!
Губерман:
Ну... лоно женщины чудесно,
здоровье женщины условно,
духовность женщины телесна,
а тело женщины духовно
Побег из ада
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Это не цензура, а самоцензура) Напрасно ты запостила удалённое автором "почти сразу". А гопикан - бабник пастушек. Господь Кришна пас коров и предавался любви с пастушками (гопи). И на счёт моралей. В кришнаизме чистейшей и наивысшей любовью является паракия-раса, любовь вне брака. Эталоном считается любовная связь малолетнего пастушка Кришны с замужней Радхой.
свобода:
Антифорум 7ЦензураСЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 3 из 3
Часовой пояс GMT +3, время: 04:37.