ПШЕНИЦЫНА:
Да ёлки, шо ж это такое,
опять у вас моя вина!
Пшеницыной не надо выпить,
а надо ей сварить борща.
Поганец Хоха катит бочку,
туфту, обман и клевету,
и, чтобы мирно защищаться,
ему ошибку докажу!
А вы мечтаете напиться,
хотя не знаете, поди,
что разделение на вина
пошло в семнадцатом году?
Сперва не очень-то заметно,
потом Деникин как попёр,
и контра белое глушила,
а красное большевики.
Воланд:
Ага. Отсюда, нечестивцы,
ещё никто не убегал,
и даже ваш Антон Деникин
орёт по-польски где-то тут!
полуэкт:
От сатаны не больше толку,
чем атеисту от попа
Но я за факты и науку,
даёшь логический подход!
Возьмём Адама или Еву
и станем делать как они:
обоих выгнали из рая
за поведение...
Хоха:
...и что?
полуэкт:
Пущай духарик новоздешний
Благое дело совершит,
а бес на это разозлится
и выгонит смутьяна в рай.
В раю, минуты не теряя,
вина с фонтана наберёт,
потом загнёт плохой поступок,
и выгонят обратно в ад,
но ведь уже с ведром шампани!
Oblomoff:
Конгениально. И логично,
и диалектика почти...
Но слишком уж замысловато
не верю я в такой успех.
Хоха:
Попытка это вам не пытка,
а в пытках недостатка нет.
Давай же, Ацкий, не упрямься,
поступок добрый совершай!
Хоха.
Спроси у Фрейда.
Эй, уважаемый, хоть на минуту оторвись от Монополии.
Какой у Ацкого возможен может быть посыл к поступку доброму? Что в нем осталось неацкого?
Фрейд.
В аду уж совесть не становится всё строже, и больше человеку не следует удерживается от агрессии против других. Так друг наш Ацкий, коль не набьешь кому ты морду - вот будет уже добрый нам поступок.
Ацкий.
Так я и не бью. И не бил отродясь. Моя стезя в аду иная.
Последний раз редактировалось ПШЕНИЦЫНА; 13.02.2018 в 08:55.
критик
Страданья благородят душу...
засим в аду от благородства нет проходу.
Здесь все страдают всяко разно и везде
Вот только не осознавая, что это им страданья в дар даны
а вовсе и не в наказанье.
И пострадать о тщете бытия - то самое приятное препровожденье бытия.
Я даже и представить не могу, как обитают там в раю,
Без всяческих страданий, в неге, холясь и лилеясь.
*раскорябывает уже зажившую болячку*
ПШЕНИЦЫНА
*бьет по рукам критика и заливает его раскорябанную болячку перекисью водорода*
Страдальцев сонмы, йоптыть, собрались...
Не ад, а дом странноприимный.
Уж час толкуют ни о чем, а за бутылкой так никто не сбегал.
Последний раз редактировалось ПШЕНИЦЫНА; 14.02.2018 в 11:39.
ПШЕНИЦЫНА.
*читает с мобильника*
пэ двенацать. Похвалите чей-нибудь внешний вид.
И чё? Ильинскую давай похвалим. Она же не поверит,
Нас облажает всяко разно и где тут доброе чего?
Ну вот, мобильник сдох... Но я там углядела пэ два один.
Ну типо улыбнитесь... Конечно идиотски тот совет, но..
Ацкий, начинай!
Критик:
Ох... Изнуряет и печалит
ваш бесконечный пессимизм
И то не так, и сё не этак,
а в результате нифига.
Давайте спросим Соломона,
как нам из ада убежать,
он мощный дед и самый мудрый,
наверно знает, но молчит!
Хоха (сердито):
А я в аду несправедливо,
паскоку ангел во плоти.
Досталось, нафик, идеалу
за то одно, что был хорош.
(полуэкту и ПШЕНИЦЫНОЙ):
Лежать - как много в этом звуке
Слилося и отозвалось!
Подвиньтесь, добрые коллеги,
Ильинскую положим тут,
она сомлеет между вами,
а это выглдядит ништяк
полуэкт (разложив карту на диване):
И так, пожалуй, план побега
Обрел реальные черты.
Лежать, лежать, лежать немедля!
Лежать, куда глядят глаза.
Юдоль печальную покинув,
Лежать мы будем со всех ног.
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен. Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно. Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы. Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание. Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек". Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.