Liubov, налажен твой антиаватар, извини за техническое недоразумение. Если у тебя кешируются эти картинки, обновится после автоматического удаления кеша (зависит от настроек браузера). Или можно открыть картинку на новой вкладке (правой кнопкой мыши) и обновить возникшую страничку с картинкой (кнопочка наверху браузера). При следующем заходе в любую тему будет правильный антиаватар.
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
За милых дам ! Спасибо.Да,...интернет-это общественное место.
Oblomoff:
Антифорум 7
Временно это сколько ждать? После Пушкина 200 лет прошло, никому из его потомков таланты не передались.
Пока не проявится талант! Для человечества 200 лет маловато....
Oblomoff:
Антифорум 7
Ух ты, какое слово... Антилюбовь это эгоизм? И никто не может любить по-настоящему? Потому что все эгоисты. За всю историю ни одной любви...
Антилюбовь проявляется тогда, когда человек кроме себя никого не любит или не умеет любить.
Эгоисты в большенстве.Любовь есть конечно!
Oblomoff:
Антифорум 7
Ильинская уверена, что надо подбирать компанию под желаемый формат, а не подходящий формат под случайную компанию. Ей жалко терять время на то, что надоело, но терять-то ей нечего, т. к. его нет))
Подбирать то можно , но по каким критериям?
Создать стерильные и комфортные условия можно тоже, но будет ли человек удовлетворен ими?
Для чего все это нужно? Если что то делаешь, то хочется получить и результат?
__________________
Жизнь прекрасна, невзирая на недочёты.
Золотой телёнок
Не обращайте внимания на мелкие недостатки; помните: у вас имеются и крупные.
Бенджамин Франклин
О чём снимает Жильбер Гарсен, начавший карьеру фотографа в 65 лет
Он начал фотографировать в том возрасте, когда обычно выходят на пенсию. Жильберу Гарсену было уже 65 лет, когда он бросил бизнес и увлёкся фотосъёмкой.
Сохранить
Жильбер Гарсен (Gilbert Garcin) родился в 1929 году в Ла-Сьота, Прованс. Он владел компанией по производству светильников в Марселе, когда посетил семинар на международном фотофестивале «Встречи в Арле» (Rencontres d’Arles). Тогда в возрасте 65 лет Гарсен бросил своё дело и начал фотографическую карьеру.
В своих концептуальных работах Жильбер делится со зрителями собственными взглядами на жизнь, общество и на весь мир. Фотограф сам выступает в роли главного персонажа в изображениях, позируя в одном и том же старом пальто. Своего героя автор помещает в абсурдные и запутанные ситуации. Через него Гарсен предлагает нам задуматься над такими философскими понятиями, как время, одиночество и смысл существования.
Всем привет!
Продолжу изыскания о граблях. Всем хорошего настроения!
Происхождение термина
Изначально «граблей» называли любой предмет, позволяющий что-либо цеплять или удерживать. Этим словом называли и человеческую руку, и деревянную ложку. Подтверждением тому — многочисленные русские литературные произведения. В них часто описывался крестьянский быт — в частности, что тарелок не было, и вся семья ела из одного горшка (или чугунка) одновременно. Но есть разрешалось только после того, как к еде притронется глава семьи, или по его команде «Грабь!». До настоящего времени в центральных областях России деревенские жители называют словом «грабалка», в одинаковой мере как вилку, так и ложку.
Грабли, сельскохозяйственное орудие
Фиг. 1, 2, 3.
Грабли (сельск. хоз.) бывают ручные и конные. Первые состоят из деревянного или железного четырехгранного бруска — «хребта», в который через сквозные дыры вколочены деревянные или железные «зубья» и перпендикулярно последним укреплена деревянная ручка длиною в рост человека («грабелина, грабловище»), которая или вилообразно разделена на конце (фиг. 1, эрфуртские огородные Г., деревянные с железными зубьями), или имеет вид прямой палки, вложенной в отверстие, сделанное в хребте, и соединенной с последним железными дугообразными скреплениями
(фиг. 2, американские железные Г.), или, наконец, вставляется в железную втулку, припаянную к хребту и иногда помещающуюся «на ножках» (фиг. 3, английские Г..
Число зубьев (8, 10, 12), длина их (до 10 стм.) и толщина, расстояние между зубьями (3,3—5,5 стм.) и вес Г. (1,3—2,5 кгр.) бывают различны, смотря по назначению Г.: для обработки почвы в огородах, садах и питомниках — разбивания комьев уже разрыхленной почвы, очистки последней от выкопанных корней сорных трав, легкого разрыхления последней между рядами растений и т. п. употребляются тяжелые железные Г. с остроконечными зубьями; для грабления же, сгребания или сгромаживания скошенной травы [1], переворачивания ее и вообще при уборке культивируемых растений — легкие, деревянные.
Небольшие Г. с особенно длинными зубьями, прикрепляемые к косе и помогающие более правильному укладыванию скашиваемого хлеба, называют грабками, а маленькие Г., употребляемые при сборе ягод с низких кустов, но пригодные и для всцарапывания поверхности почвы возле растений, — грабилкою.
В лесном хозяйстве устраиваются Г. с крестообразным хребтом или в виде буквы S, с длинными и толстыми зубьями и длинными железными ручками (это ручная борона Куттлера (Plaggenegge) и культиватор Баумшейда), которые служат для приготовления посадных ямок, для чего втыкаются в почву и поворачиваются в ней на полный оборот. Конные Г. — для сгребания сена или хлебных колосьев, иногда для окончательной подготовки пашни к рядовому посеву. Они состоят из рамы, колесного хода, сиденья для рабочего, оглобель или дышла для упряжки, грабильного прибора из изогнутых зубьев и особого подъемного снаряда.
Фиг. 4.
Различают две системы:
американские Г., наиболее у нас распространенные, зубья которых сделаны из круглой закаленной стальной проволоки не толще 3/8 дюйма и насажены на общий брусок (фиг. 4 — конные самодействующие Г. «Тигр», завода Стадарт и Ко), колеса деревянные и сиденье прикреплено к оглоблям (около 8½ пуд.); английские Г. с толстыми зубьями, имеющими в поперечном разрезе преимущественно прямоугольную форму, иногда овальную, крестообразную или в виде буквы Т, помещенными на общем стержне, с железными колесами и сиденьем, помещенным на бруске; они сравнительно уже, но тяжелее.
Особенно важно хорошее устройство грабельного прибора: зубья его должны отличаться упругостью, и в то же время каждый из них должен быть настолько подвижен, чтобы легко мог подниматься на неровностях почвы до некоторой высоты. Подъемный снаряд, служащий для изменения положения бруска или рамы, что вызывает поднятие или опускание зубьев, приводится в движение или надавливанием педали ногою рабочего, сидящего на орудии, или автоматически, без участия рабочего, вследствие хода самих Г. — это самодействующие Г., очень в настоящее время распространенные. Работа конных Г. в течение 10 часов, при одном рабочем, колеблется от 6—7 дес. (при 7-фт. ширине и упряжке в оглобли одной лошади) до 8—9 дес. (при 9-фт. ширине и упряжке в дышло пары лошадей).
Отсюда особенные названия рабочих: гребщик, гребчиха, громадильник, громадильница, громадильщик, громадильщица.
Я не понимаю, что это и зачем. У животных есть равенство полов? Скорее разделение, каждому своё. Имхо у людей полового и вообще никакого нет, есть уравниловка.
Liubov:
Антифорум 7
Пока не проявится талант! Для человечества 200 лет маловато....
Сколько достаточно? После Шекспира прошло 400 лет, после Данте 700 лет, а таланты наследникам не передались... У них уже и не осталось ничего дантовского))
Liubov:
Антифорум 7
Подбирать то можно , но по каким критериям?
Вот и первая тема на подушках выяснилась Постараюсь её подготовить и запустить в новом разделе. Спасибо за идею!
Liubov:
Антифорум 7
Создать стерильные и комфортные условия можно тоже, но будет ли человек удовлетворен ими?
Гигиена и комфорт плохо? Лучше грязь и дискомфорт? Тогда человек будет удовлетворён?
Liubov:
Антифорум 7
Для чего все это нужно?
Рунет сейчас такой, что нормальному человеку некуда податься. А телевизор невозможно смотреть. А газеты читать. А музыку слушать. Может, хотя бы, здесь будет получше? Во всяком случае, рекламы не будет))
Я не понимаю, что это и зачем. У животных есть равенство полов? Скорее разделение, каждому своё. Имхо у людей полового и вообще никакого нет, есть уравниловка.
Если человек относится относится к царству животных, то соотношение полов в разных популяциях животных различно. По половым хромосомам можно отличить друг от друга особей разных полов.
Значить они не равнозначны.Популяция Homo sapiens, обладает теми же свойствами, что и популяция животных. Гендерное равенство подразумевает равенства в правах между мужчинами и женщинами. Это уже другой вопрос...
Ильинская:
Антифорум 7
Сколько достаточно? После Шекспира прошло 400 лет, после Данте 700 лет, а таланты наследникам не передались... У них уже и не осталось ничего дантовского))
Что заложено то заморожено )) При определенных условиях и разморозить можно . Главное вовремя подсуетиться. Только поможет ли это человечеству выжить?
Ильинская:
Антифорум 7
Вот и первая тема на подушках выяснилась Постараюсь её подготовить и запустить в новом разделе. Спасибо за идею!
Не за что! На здоровье.
Ильинская:
Антифорум 7
Гигиена и комфорт плохо? Лучше грязь и дискомфорт? Тогда человек будет удовлетворён?
Может быть...Удовлетворение - это индивидуальное восприятие происходящего.
Ильинская:
Антифорум 7
Рунет сейчас такой, что нормальному человеку некуда податься. А телевизор невозможно смотреть. А газеты читать. А музыку слушать. Может, хотя бы, здесь будет получше? Во всяком случае, рекламы не будет))
Ну если это оазис, то только для избранных. Думаю, что нельзя оградить себя от времени, в котором живем , от общества, от иформационного пространства. Оно уже в нас. Восприятие однобоким получается.Во всём есть свои плюсы и минусы.
__________________
Жизнь прекрасна, невзирая на недочёты.
Золотой телёнок
Если станешь дожидаться наиболее благоприятного момента, то никогда не сдвинешься с места; чтобы сделать первый шаг нужна малая толика безумия.
Пауло Коэльо. Книга воина света
Гендерное равенство подразумевает равенства в правах между мужчинами и женщинами. Это уже другой вопрос...
Мы обсуждали его с Обломовым. Видимо истоки у феминизма прагматичные: фабрикантов и политиков бесила армия домохозяек и полухозяек - миллионы потенциальных и дешёвых работников не заюзано. Движение суфражисток и т. д., по инфе Гени, финансировалось мужчинами. Они своего добились, женщины теперь ходовая рабочая сила, дешевле мужской. А равенство прав имеет больше комический характер, типа права мужчины рожать детей) Понятия равноправия и справедливости де-факто антонимы? Какой смысл у равноправия мудреца и болвана? Если что, здесь вопросы, а не манифесты)
Liubov:
Антифорум 7
Ну если это оазис, то только для избранных.
Точнее для изгоев, особенно в рунете актуально. Когда человек не зомбирован до полоумия, он уже изгой. Когда зомбирован, к его услугам остальной рунет.
Liubov:
Антифорум 7
Думаю, что нельзя оградить себя от времени, в котором живем
У нашей прессы это получается)
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7
Со мной что-то не так?
Liubov намекает, что форум надо открывать, и Коэльо на её стороне
Мы обсуждали его с Обломовым. Видимо истоки у феминизма прагматичные: фабрикантов и политиков бесила армия домохозяек и полухозяек - миллионы потенциальных и дешёвых работников не заюзано. Движение суфражисток и т. д., по инфе Гени, финансировалось мужчинами. Они своего добились, женщины теперь ходовая рабочая сила, дешевле мужской. А равенство прав имеет больше комический характер, типа права мужчины рожать детей) Понятия равноправия и справедливости де-факто антонимы? Какой смысл у равноправия мудреца и болвана? Если что, здесь вопросы, а не манифесты)
С моей колокольни думается , что людям свойственно чуствовать несправедливость и по их мнению, она является причиной неравенства. Все мы при рождении оказываемся не в равных условиях , но конец то один. И где справедливость по человеческим понятиям... В обществе царят свои законы. Кто ты есть и кем ты являешься - это не существенно. Подчиняться законам жизни приходится всем.
Ильинская:
Антифорум 7
Точнее для изгоев, особенно в рунете актуально. Когда человек не зомбирован до полоумия, он уже изгой. Когда зомбирован, к его услугам остальной рунет.
У нашей прессы это получается)
Не думаю, что есть смысл создавать общества изгоев, хотя кто знает, что на пользу человечеству? Лечить приходится всех. Не на всякий вирус находится антивирус. В изоляции сложно выживать индивидуум. Приходится сотрудничать.
Ильинская:
Антифорум 7
Liubov намекает, что форум надо открывать, и Коэльо на её стороне )
Ага! Намекнула. Нет предела совершенству! А жить то когда?
Хлопотно тащить форум, но и человеческий фактор сложно игнорировать.
Если только не для внутреннего пользования затея, то рано или поздно придется...
Ильинская:
Антифорум 7
Спасибо! Мне особенно четвёртое понравилось
На здоровье! Всем приятного вечера!
__________________
Жизнь прекрасна, невзирая на недочёты.
Золотой телёнок
Наверное меньшее из зол? Какими тестами выявить мудреца? В целях дальнейшего разделения прав) Я мудрецов не видел и сам болван, а ты болванка , по цитате:
Ильинская:
Антифорум 7
сама себя выбешиваю, какая ж дурында
За это уважаю. На втором месте по дебилизму (после фашизма) для меня гордыня без понятия, какие мы все идиоты. Самодовольных избегаю.
Liubov:
Антифорум 7
И где справедливость
Может не равные права, а равные возможности их заслужить? Исходники прав не имеют, а получают, адекватно возможностям - эти права осилить. Опять же утопия, т. к. чем умнее господин, тем меньше ему нужны стадные права. Категории B))
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
В постели?
Женщина проверяется мужчиной, а мужчина женщиной)
А так искусство хороший индикатор. Если товарищ Свана не читал или не понял, Пьеро не смотрел или не понял, Вышнеградского не слушал или не понял, Спианти не видел или не понял, то не может ощущать нюансы и решать для всех. Мы с тобой это раза четыре выясняли, не надо адаптировать форум под рунет, будет не нужен ни тебе, ни мне.
Oblomoff:
Антифорум 7
Наверное меньшее из зол?
Да, гопоту лучше не злить. Поменьше злить. А лучше не связываться вообще.
Liubov:
Антифорум 7
Если только не для внутреннего пользования затея
Ради удовольствия на досуге. Это внутреннее пользование?
Liubov:
Антифорум 7
Не думаю, что есть смысл создавать общества изгоев
Мы с Обломовым изгои с детства. У нас никакой надежды на свой круг? Скорее всего никакой...
Liubov:
Антифорум 7
Подчиняться законам жизни приходится всем.
По-моему тоже. Но думать и мечтать можно втихаря, и там полная свобода))
Наверное меньшее из зол? Какими тестами выявить мудреца? В целях дальнейшего разделения прав) Я мудрецов не видел....
А стоит ли разделять если все имеет право быть в этом мире? Наверно существуют тесты на мудрость))
Oblomoff:
Антифорум 7
Может не равные права, а равные возможности их заслужить? Исходники прав не имеют, а получают, адекватно возможностям - эти права осилить. Опять же утопия, т. к. чем умнее господин, тем меньше ему нужны стадные права. Категории B))
Равные права и равные возможности должны быть у всех граждан и в том числе у людей с ограниченными возможностями здоровья.А зачем их заслуживать надо? Например, право на жизнь?
Вот нашла тест на мудрость !
Насколько Вы мудрый?
«Что такое мудрость?» По поводу данного вопроса существуют некоторые разногласия, одни твердят, что мудрость приходит с годами, другие же уверенны, что мудрость дана как новорожденному, так и старику.
По некоторым исследованиям, было доказано, что мудрость – это не состояние человека, а скорей всего процесс. Во время, которого, мудрый человек может разумно оценить сложившуюся ситуацию, и понимает, что люди очень разные друг от друга, и поделены на социальные группы с разнообразными приоритетами, своими смыслами. Другими словами, мудрый человек понимает жизнь, ее непредсказуемость…
Давайте пройдем небольшой тест, благодаря которому, вы узнаете, насколько вы являетесь мудрым и благоразумным человеком, как вы рассуждаете, и что, может вам, нужно изменить в себе.
Вопросы в данном тесте простые и отвечать на них нужно просто — «Да» или «Нет».
P.S. Результаты моего теста:
Вы являетесь «золотой серединой» человечества
И обладаете достаточным чувством меры, а это, нужное качество для большинства из нас. Вы знаете свои возможности, и обычно предпочитаете синицу в руках, нежели журавля в небе. Если порой, у вас проявится некоторое сумасбродство, то это всего лишь придает вам шарма, поскольку оно всегда в рамках разумного.
А я то думала, чего я тут оказалась....
Последний раз редактировалось Liubov; 10.04.2017 в 01:12.
__________________
Жизнь прекрасна, невзирая на недочёты.
Золотой телёнок
А вот можно персонально для меня конкретизировать, что для вас с Обломовым была эта изгоистость? В чем она проявлялась? Как она проявлялась.
Вопрос не праздный, ибо буквально давеча мой благоверный двинул мне, что он с детства чувствовал себя изгоем. Завершился разговор на эту тему весьма интересно Вот мне бы хотелось еще послушать изгойские откровения.
искусство хороший индикатор. Если товарищ Свана не читал или не понял, Пьеро не смотрел или не понял, Вышнеградского не слушал или не понял, Спианти не видел или не понял, то не может ощущать нюансы и решать для всех.
У тебя такой набор, у Пшеницыной другой, но все дороги в Рим)
Социум довольно запутан, чтобы увидеть, нужно вуарить, а чтобы понять, нужно ошибаться Тогда, на основе этой чепухи, получается ложная картина адекватной сложности и возникает рабочая функциональная модель. Сами эти механизмы аналогичны. Такой подход комфортабелен и забавен, рекомендую. Т. к. не бывает истин, разумно выбрать самую удобную ложь.
Но пример Вышнеградского очень хороший. Если человек не слышит "антигармонию", он и социум не поймёт, хоть тресни.
Ильинская:
Антифорум 7
Да, гопоту лучше не злить. Поменьше злить. А лучше не связываться вообще.
Вот именно. Демократия и остальные утопии - ещё гуманитарные и постановочные проекты, чтобы широкая публика не мучилась дискомфортом. Это даже не секрет, несколько президентов говорили.
Liubov:
Антифорум 7
Равные права и равные возможности должны быть у всех граждан и в том числе у людей с ограниченными возможностями здоровья.А зачем их заслуживать надо? Например, право на жизнь?
Как его понимать? Право на сон, право на дыхание, право на туалет?) Чтобы жить, надо есть, чтобы есть надо работать. Бесплатную еду в России не дают, и получается не право, а ультиматум: хочешь жить - иди работай. Как выжить лентяю?))
Но речь о социальных правах. Место в иерархии, управление общиной, решение принципиальных вопросов.
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7
мне бы хотелось еще послушать изгойские откровения
Такой интим лучше в закрытых разделах)
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Ради удовольствия на досуге. Это внутреннее пользование?
Думаю, что да. Все, что касается удовольствия и досуга - это скорее приятное времяпрепровождение в узком кругу.
Кому тонравятся групповые и массовые мероприятия.Одно другому не мешает.
Надо признать, что человек социальное существо. Ему всегда нужен кто то кроме себя родимого.
Ильинская:
Антифорум 7
Мы с Обломовым изгои с детства. У нас никакой надежды на свой круг? Скорее всего никакой...
По-моему тоже. Но думать и мечтать можно втихаря, и там полная свобода))
«Никогда не говори „никогда“»
Мечтать не вредно. Вредно не мечтать.
Oblomoff:
Антифорум 7
Как его понимать? Право на сон, право на дыхание, право на туалет?) Чтобы жить, надо есть, чтобы есть надо работать. Бесплатную еду в России не дают, и получается не право, а ультиматум: хочешь жить - иди работай. Как выжить лентяю?))
Но речь о социальных правах. Место в иерархии, управление общиной, решение принципиальных вопросов.
Я и говорю о социальных правах.Вообще то труд становится привилегией.Найти работу и прокормить семью становится все труднее. Если лентяй безработный, бедный, больной и бездомный, то дела совсем плохи. Не ультиматум, а отсутствие мотивации. А если все заходят стать лентяями? Как будем выживать?
Есть и такое мнение.
Лентяи становятся гениями
Нудная работа не сушит мозги – она их встряхивает
Монотонная деятельность стимулирует творческие способности. Психологи из Университета Центрального Ланкашира (Великобритания) не согласны с тем, что скучная работа отупляет, сушит мозги и вообще является напрасной тратой времени. Они попросили группу людей 15 минут позаниматься нудной, монотонной работой - выписывать телефонных абонентов из телефонной книги. После этого испытуемые должны были выполнить более творческое задание - придумать, как можно использовать две пластмассовые чашки. Оказалось, что подопытные, которые перед вторым тестом занимались рутинными действиями, проявили больше творчества, чем те, кому сразу предложили творить и самовыражаться.
Затем психологи усложнили эксперимент: теперь у них были копировавшие номера из телефонной книги и те, кто читал её, время от времени выписывая каких-то абонентов. В этом случае в последующем творческом задании лучше всего проявили себя люди, меньше занимавшиеся писаниной.
По словам исследователей, скучная работа заставляет отвлечься, витать мыслями в облаках и тем самым стимулирует творческие способности. Соответственно, «пассивная скука», когда человек не должен выполнять какие-то действия (скучное чтение без письма), позволяет лучше мобилизовать творческие способности: мозг не занимается техническими работами, а отдан только себе, своей креативности. Но насколько и в какую сторону повышается креативность и можно ли благодаря скучной работе стать, к примеру, великим писателем, психологи пока что ответить не могут.
А вот благодаря лени, очень даже можно проявиться всем вашим гениальным способностям. В этом уверен профессор университета прикладных исследований Фулда в Германии Петер Акст, который выпустил книгу «Радость лени» . В ней он объявил, что бесцельное безделье - залог здоровья, счастья и долголетия.
Да и французский психолог и по совместительству экономический советник компании Electricite de France Майер Корин поддержал коллегу, опубликовав труд под названием «Здравствуй, лень! или Искусство делать как можно меньше работы». Рейтинги продаж этих книг показали, что интерес людей к бездельной теме огромен не только в Германии и Франции, но и во всем мире.
Как утверждают авторы, бездельничать полезно не только для здоровья, но и, как это ни парадоксально, для карьеры. Ведь, предаваясь лени, мы копим в себе силу и энергию.
Например, Чарлз Дарвин был необыкновенным лентяем. В школе из-под палки его заставляли учить грамматику, часто он засыпал прямо на школьной парте, спорту предпочитал рыбалку и пальбу по воронам из ружья, не вставая с постели, а уже в университете большую часть времени проводил в пабах. Занявшись наукой, Дарвин тоже никуда не спешил. Свои знаменитые труды он писал многие годы. Но в итоге попал во всемирную историю.
Другой пример: сэр Уинстон Черчилль в школе был последним по успеваемости и даже не стал поступать в университет. К спорту был абсолютно равнодушен, а любимым времяпрепровождением его было качание на кресле-качалке. В итоге стал великим политиком.
Карл Маркс сначала жил за счет средств старенькой матушки, целыми месяцами кутил и никак не хотел зарабатывать себе на жизнь. А с 1869 года его содержал друг Энгельс. В итоге его учение перевернуло полмира.
Эйнштейн учителями считался отъявленным лодырем и тугодумом. А он стал нобелевским лауреатом.
Лентяями слыли Ньютон, Архимед, Менделеев, Пикассо. И пока нет ни одного примера, подтверждающего, что сверхактивный образ жизни способствует гениальным открытиям.
Конечно, для того чтобы стать гением, недостаточно быть ленивым. Без таланта не обойтись, но самое главное - нужно уметь вовремя отдыхать. Ведь чем больше человек расходует энергии, тем меньше ее остается на выполнение грандиозных планов, будь вы хоть семи пядей во лбу. Люди, которые постоянно напрягаются, раньше начинают терять память и стареть. Кроме того, наблюдения Петера Акста показали, что ранние подъемы для «сов» и изнурительные физические упражнения разрушают здоровье, потому что это лишний стресс. Особенно после 50 лет.
Счастлив не тот, кто имеет всё лучшее, а тот, кто извлекает всё лучшее из того, что имеет.
Конфуций
Древнейший портрет Конфуция обнаружили в Китае
Древнейший портрет Конфуция обнаружили в Китае Фото: http://www.e-reading.club Прежде самым ранним изображением Конфуция считалась его фигура, запечатленная на фреске, которая относится к периоду династии Восточная Хань в провинции Шаньдун. В Китае проводится большое количество раскопок. В государстве, где огромное количество памятников истории и культуры было утрачено во времена так называемой культурной революции, сейчас наблюдается настоящий бум культурных и исторических исследований.
В этот раз китайским археологам действительно повезло, и они обнаружили изображение великого китайского философа и педагога Конфуция (551-479 гг. до н.э.), нанесенное на лаковую ширму. Находка была обнаружена в провинции Цзянси на востоке Китая. Об интересном происшествии стало известно из сообщения в китайском издании "Чжунго жибао". Ученые уже несколько лет занимаются изучением древнего некрополя, который включает в себя восемь гробниц.
Археологи относят гробницы к периоду правления династии Западная Хань, то есть приблизительно две тысячи лет назад. По мнению специалистов, одна из гробниц является местом захоронения Лю Хэ, одного из правителей этой династии, который вошел в историю благодаря своему очень короткому сроку правления. Он был императором всего 27 дней и был смещен за "неподобающее поведение". Лаковая ширма была найдена в погребальной камере неизвестного древнего аристократа.
Артефакт украшен несколькими портретами, а также содержит иероглифическую надпись с именами Конфуция и представителей его близкого окружения. Таким образом, исходя из надписей, ученые пришли к выводу, что на одном из портретов изображен Конфуций.
Ученые также предполагают, что в тексте представлена краткая биография философа. Ранее наиболее древним изображением Конфуция считали фигуру, которая изображена на фресках, украшавших строение периода династии Восточная Хань. Конфуций - знаковая фигура для китайцев на протяжении всего времени существования этого государства. Учение философа было основной религией в Поднебесной, конкурируя с буддизмом и даосизмом.
Конфуций носил титул "учителя 10 тысяч поколений", а его родовое имение в Цюйфу (Восточный Китай) до сих пор является местом паломничества для всех его последователей.
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан. Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма. Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством. В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной. Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.