Somphong Adulyasarapan (1947) - художник-сюрреалист из Таиланда. Окончил Silpakorn university, факультет искусств.
А дальше понял, что зарабатывать на жизнь рисованием не выйдет, поэтому стал фотографом - снимал модные декорации и пейзажи для разных изданий. Наладив т. о. финансы, мог рисовать, не заботясь о продаже своих работ и что будет кушать.
В юности проводил много времени в зоопарке, наблюдая за поведением животных, а позже изучал рептилий на змеиной ферме Мемориального института королевы Саовабхи. О своём творчестве говорит:
"У меня не так много работ, чтобы показывать их, т. к. мой процесс медленный. Во-первых потому, что использую крошечные кисти, дабы получить мелкие детали, а во-вторых из-за моего плохого зрения. На одну картину уходит около двух лет".
Somphong Adulyasarapan
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Somphong Adulyasarapan. 12 zodiac signs (2006)
Somphong Adulyasarapan. 15th waxing moon, year of the tiger (2008)
Somphong Adulyasarapan. A land of mobility (1992)
Somphong Adulyasarapan. A land where life is found (2009)
Somphong Adulyasarapan. A tale from Ko Samet (2005)
Somphong Adulyasarapan. Corruption of village fnd town (1994)
Somphong Adulyasarapan. Gazing at the world through the gate (2002)
Somphong Adulyasarapan. Goddess of Belief (2016)
Somphong Adulyasarapan. House under the sea (1986)
Somphong Adulyasarapan. Move the forrest (2013)
Somphong Adulyasarapan. New Exhibition of Fossils (2006)
Somphong Adulyasarapan. Rainbow-coloured fantasy (2011)
Somphong Adulyasarapan. Rock city (1997)
Somphong Adulyasarapan. Scarecrow's village (1996)
Somphong Adulyasarapan. The last land (1983)
Somphong Adulyasarapan. The last rainbow fish (2001)
Somphong Adulyasarapan. The last resort (2003)
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Часовой пояс GMT +3, время: 00:33.