Цифровая живопись лучше классической уже тем, что копируется lossless. Обычная картина существует в одном экземпляре, т. е. доступна одному жулику, отвалившему бабки. Всё. А цифровая в оригинале доступна всем и каждому.
Владимир Манюхин
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 2
-
А ещё радует, что в роспатенте права на картинки не регят) Лохотронщики типа РАО предлагают "регистрацию в своих каталогах", это чистый развод. Они ежегодно берут деньги за продление, но это РАО не обладает полномочиями на госрегистрацию прав и не депонирует произведения. Бумажка этой конторы почти ничего не даёт, а бумажками менее известных шарашек можно только подтереться.Лишняя иллюстрация, до какого маразма доводит "авторское право". Я сам автор фотографических изображений) Сделал работу, получил деньги от заказчика - всё, навар закончился, вопрос исчерпан, все довольны. Если бы качал права о правах на свои фоты, давно бы умер с голоду, т. к. это у меня и клиентов свободный рынок, а не бабловарня для жидовни.
Боюсь ещё следует напоминать, что на этом сайте евреи и жиды - разные люди, жид не зависит от национальности, а зависит от неполноценности.СЕРВИСУвы, капитализм воспитывает жида из нашего человека. Россия стала первым жидовским государством))
Интересно, что жидовню формулировали ещё в античности, там Гермес/Меркурий - бог торговли, хитрости и воровства. У них боги на все явления жизни, и как точно придумали этого)Судя по нашим СМИ, Украина с тобой поспорит как обычноСЕРВИС
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 2 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 18:21.