АОН (Академия оттоманских наук) направила меня в экспедициюВ прошлое.
Откат на девяностые был тяжким испытанием), дальше обработка и публикация найденных материалов.
Мнение Хохи:
"В конце 80-х СССР был на койке с поломанным аппаратом искусственного дыхания, ничего уже не работало и не могло. Реинкарнация 1991 сейчас выглядит комически. Экономикой заведовал Егор Гайдар, самый умный и порядочный из той компании, но теоретик. Е., как и все, начитался фигни про свободный рынок и верил, что житуха наладится и главное потерпеть, законы этого рынка наладят житуху)".
Хроника пессимизма 90-х
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
1991. Митинг возле "белого дома" во время попытки государственного переворота
1991. Александр Лебедь в Москве во время попытки государственного переворота
1991. Человек, одетый в дореволюционную форму, сжигает советский флаг во время митинга в Москве
1991. Нищий в подземном переходе
1991. Уличные продавцы на рынке в Приозёрском районе
1991. Очередь за молоком
1991. Женщина продает рыбу на московской улице
1991. Сибирь, очередь в магазин
1991. Женщина продает календарь
1991. Пожилая женщина пересчитывает деньги
1991. Москвич копается в мусорном баке
1991. Женщины покупают спиртное. 16 ноября
1991. Июль. Бориса Ельцина встречают в российской деревне
1991. Сентябрь. Уход за за пострадавшим в Осетии
1992. Ингуши в разрушенном доме
1992. Ингушентия, разорённая квартира
1992. Ингушетия
1992. Ингушское ополчение
1992. Граница Северной Осетии и Ингушетии
1992. Ингушское ополчение
1992. Назрань, Ингушетия
1992. Ингушский ребёнок
1992. Ингушская милиция отдыхает
1992. Ингуш молится
1992. Назрань
1992. Назрань
1992. Жители Назрани
1992. Граница Северной Осетии и Ингушетии
1992. Военные
1992. 4 ноября. После уличных боев в Пригородном районе
1992. 4 ноября. Село Чермен
1992. 4 ноября. Ингуш и развалины дома
1992. Супруги
1992. Село Чермен
1992. Ингушка покидает село
1992. Ингуши уходят из города
1992. Разрушенное хозяйство
1992. Ингуши на российской авиабазе
1992. Ингушские беженки
1992. Митинг в Назрани
1992. Последствия уличных боёв
1992. Жертвы конфликта
1992. Ингушетия
1992. Граница между Осетией и Ингушетией
1992. Ингушетия
1992. Солдаты
1992. Чеченские ополченцы
1992. Патруль
1992. Ополченец
1992. Осетино-ингушский конфликт
1992. 7 января. Москва, магазин на Таганке
1992. Московский магазин
1992. 9 февраля. Московский ОМОН
1992. 21 марта. Четверо московских художников бегают по Новому Арбату
1992. Модели на съёмках музыкального клипа, Москва
1992. Работники психбольницы и буйный пациент
1992. 1 августа. В московском ночном клубе
1992. 3 ноября. Средняя российская зарплата 12 долларов в месяц
1992. 18 августа
1992. 4 ноября. Сотрудники аэропорта за приватизацию Шереметьево
1992. 4 декабря. Рабочие компании 'Росинка' делают 'дома с гаражами' для самых 'богатых', 15 км от Москвы
1992. На Тишинском рынке
1992. Уличная торговля в Москве
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 1 из 5Часовой пояс GMT +3, время: 04:28.
