Стенда́п-комедия (стенда́п; англ. stand-up comedy) — комедийное искусство, в котором комик выступает перед живой аудиторией, обычно говоря напрямую зрителям. Часто для стендапа организуются специальные комедийные клубы (англ. comedy club). Выступающего называют стендап-комиком, комиком или стендапером.
Тот самый случай, когда матерок вставлен в тему и по делу...
Это ведь называется "артисты разговорного жанра"? А "советскую школу" Райкин заложил?
Посмотрела ваши ролики, и всё моё время вышло. Вам правда это нравится, такие тексты? А чем?
Практикующие разговорники: https://123show.ru/spisok-zvezd-rossiyskogo-yumora/
никого почти не знаю, видимо повезло)
Но сам жанр очень интересный. Теоретически...
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Не жёстко, а скучно, одна вода. Забавных шуток за час выступления - минуты полторы выходит, остальное фигня. Юмор это хай-энд интеллекта, выдать шутки на целый час мог бы только гений. Не даром анекдот - искусство малых форм...
Если за час выскочит пару нормальных шуток, то почему бы и не послушать?
Жизнь в РФ не настолько весёлая, чтобы постоянно лыбиться и отпускать шуточки на право и налево,как из пулемёта..
Свобода и west, по моему Вы по прежнему рассуждаете советскими мерками...
Нужна цензура, требуется выяснить на сколько это "творчество" требуется обществу, можно ли это показывать,
можно ли это говорить....а есть ли интеллектуальное зерно? А на сколько это вяжется с общественным мнением? и т.д.
Сейчас всё на много проще ....приносит деньги творчество, значит оно будет развивается..
А не приносит, то кому такое творчество нужно? Оно само умрёт...
"объяснить, как Родину любить" это такая же идиома, как "настойчиво порекомендовать незамедлительно отправиться в пешее эротическое", "и они запрещают нам ковырять в носу?"...
еще один из вариантов - Мы тебя научим родину любить: не можешь - научим, не хочешь - заставим.
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7
заясни им, как Родину любить
Пшеницына подразумевала, что Свобода и west, являющиеся критиками совка, с точки зрения Бронникова, на самом деле сами совки. Т.е. Бронников заяснил кто они есть на самом деле.
напоминаю, что идиома это оборот речи, значение которого не определяется значением входящих в него слов.
Ну, у меня тоже польской крови чутка есть,...
Прадед поляк, в годы революции перебежал в Росиию......дак что ж?
С каких это пор поляки считаются королевской кровью?
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен. Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно. Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы. Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание. Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек". Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.