С 1988 г. Алексей Фадеев продавал картины, в 1990 стал фотографом. Первые опусы были отобраны для российской выставки в Париже (1992), затем состоялась персональная выставка в Дортмунде. Несколько работ купила Чикагская галерея современного искусства.
Алексей работал в газете "Спид-инфо", где, по его словам, научился не краснеть. Узкая тематика газеты привела к тому, что АФ забросил фотографию (1995) по причине "кризиса жанра" и занялся рекламой. Однако в 1995 г. был издан многополосный календарь "Спид-Инфо", ставший визитной карточкой Фадеева тех лет.
Позже, как деловой, АФ получал награды и стал категорически неинтересен.
Между прочим, его рекламные картинки не блещут - даже в рамках.
Зато период 1990-95 был удачным. Работы Алексея можно считать низменными и пошлыми, но эта "дешёвая эклектика" освежает и оживляет задремавших обывателей)) И не только их.
Вопрос Фадееву:
- Где можно увидет весь календарь?
Ответ:
- Наверное уже нигде. Либо, возможно, в Агей Томеше, они потом делали дизайн и препресс календаря. У меня был один экземпляр, да сплыл. Остались плёнки, контрольки. У Саши Трубникова в кабинете мини выставка. А самого календаря нет.
Алексей Фадеев
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Алексей Фадеев
Алексей Фадеев
Алексей ФадеевХорошо, но малоСЕРВИСЛучше плохо, но много?)
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.Часовой пояс GMT +3, время: 06:17.