Клавиго
Clavigo
Категория: фильм-балет
Страна: Франция
Год: 2000
Продолжительность: 1:23:36
Режиссер: Roland Petit
В ролях: Nicolas Le Riche, Clairemarie Osta, Yann Bridard, Yann Saiz, Marie-Fgnes Gillot, артисты Corps de ballet de l’Opera national de Paris
Балет по мотивам юношеской романтической драмы Гёте "Клавиго", в основе которой лежит реальная история жизни дуэлянта, испанского дворянина Хуана Клавиго, тесно связанная с Бомарше и описанная им в четвёртом томе мемуаров, в самом начале 1774 года. Тогда же 25-летний Гёте написал пьесу "Клавиго", ставшую его первым произведением, переведённым на русский язык.
Спектакль сделан Пети в содружестве с известным архитектором Жаном-Мишелем Вильмоттом и художницей-минималисткой Луизой Спинателли. Стильная сценография балета исполнена в серо-бело-красной геометрической гамме, а музыку написал популярный современный композитор Gabriel Yared.
Балет "Клавиго" - трагическая история любви.
Интернет
Качество: DVD5 remux
Формат: mkv
Размер: 2,09 Gb
Видео: 720x576, mpeg2, 25 fps, 9800 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: музыка. Перевод: не требуется
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Клавиго (Petit) / Clavigo (2000) DVD5 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Первая часть
1. Бал
2. Мари, её брат и Карлос.
3. Появление Клавиго.
4. Клавиго соблазняет Мари
5-7. Вмешательство Карлоса. Увлечение другими удовольствиями.
8-9. Зал игр.
10. Мари в своей спальне. Мечты (сны) о Клавиго.
11. Странное видение.
12. Pas de deux.
13. Обезумевшая Мари остается одна.
Вторая часть
14. Праздник и иностранка.
15. Весёлое трио (Клавиго, Карлос, иностранка).
16. Провокационный танец.
17. Мари, подобная Сильфиде, появляется перед Клавиго.
18. Похоронная процессия (Мари мертва).
19. Смерть Клавиго.
Первая сцена - бал, там появляется Мари с братом, они танцуют. Мари замечает Клавиго. Он танцует иначе и привлекает внимание Мари. Брат всячески её ограждает от знакомства с Клавиго, этому противится и друг Клавиго, Карлос. Помешать не удаётся, Клавиго сразу влюбляется в Мари и больше никого не видит, а Карлос ревнует. Брат Мари уводит её с бала, там возникает ссора Клавиго и Карлоса, не желающего делить его с Мари.
Следующая сцена - таверна. Карлос приводит Клавиго в таверну, чтобы он забыл о Мари и пытается навязать ему дам лёгкого поведения. Они с Карлосом придаются плотским утехам.
Сцена спальни Мари. Она переполнена чувствами к Клавиго и бредит им. Клавиго ей снится и манит.
Сцена игорного дома, туда Карлос приводит Клавиго, они знакомятся с хозяйкой заведения, маняще притягательной и развратной, её танец полон страсти и порочности. Она совращает Клавиго, он поддаётся, но Карлос берёт её себе, бросив Клавиго в любовной агонии.
Мари узнает об измене и умирает от горя. Её брат хочет отомстить Клавиго за сестру, смертельно ранит его и тот умирает тоже.
Главная идея спектакля - невозможно иметь всё, нужно выбрать что-то одно.
ИнтернетУменьшенные кадры:
Клавиго (Petit) / Clavigo (2000) DVD5 remux
Клавиго (Petit) / Clavigo (2000) DVD5 remux
Клавиго (Petit) / Clavigo (2000) DVD5 remux
Клавиго (Petit) / Clavigo (2000) DVD5 remux
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Часовой пояс GMT +3, время: 02:07.