Светлана Тихонова. Prague. A view from the window (2018)
Светлана Тихонова
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Даже время боится пирамид? А тёток не боится) Например эту
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7Есть искусство на века.
Ильинская:
Антифорум 7
Светлана Тихонова. Temptation (2016)
вижу красивой, но лет через 70 не потянет. Кумирши начала XX в. сейчас вызывают недоумение, страшные, аж жуть (c) Высоцкий))
Красавицы были (?), но дурнушками считались?
Т. е. ищу значение картин. Если Тихонова пишет "актуальных современниц", значение её опусов сохранится?СЕРВИС -
То же самое у дам? Бывают женщины на всю жизнь, бывают на сейчас, бывают модные. Причём цивильному обществу нужны все они?
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7Есть искусство на века. Есть искусство здесь и сейчас. А есть модное.
Между прочим, и сама Тихонова мне понравилась, на фотках приятная.СЕРВИС
Вот это как раз такое. Трендовое.
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 2 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 21:16.