Три балета классики модерна
Three modern dance classics
Категория: фильм-балет
Страна: Канада
Год: 1999
Продолжительность: 1:05:32
Режиссер: Jose Limon
В ролях: Jose Limon, Betty Jones, Lucas Hoving, Pauline Koner, William Burdick, Richard Fitzgerald, Michael Hollander, Alvin Schuman, Harlan McCallum, Robert Curtis, Josу Gulierrez, Martin Morginsky, Chester Wolenski
На этом историческом DVD записи великого модерниста, сделанные в Канаде:
The moor's pavane ("Павана мавра", публикация 1955 г.)
The еraitor ("Предатель", публикация 1955 г.)
The emperor Jones ("Император Джонс", публикация 1957 г.)
"Павана мавра" считается одной из вершин мирового балета. Используя манеры эпохи Ренессанса, Лимон пересказал в напряжённой и чудовищно красивой постановке драму Отелло, а музыка Пёрселла (Henry Purcell. Suite for strings).
"Предатель" считается ответом Хосе атмосфере, царившей тогда в Америке, сюжет Иуды, музыка Шуллера (Gunther Schuller. Symphony for brasses)
"Император Джонс" - балет на произведение О'Нилла (Eugene O'Neill), там узник становится правителем и тираном под музыку Вилла-Лобоса (Heitor Villa-Lobos).
Качество: DVD5 remux
Формат: mkv
Размер: 3,29 Gb
Видео: 720x480, mpeg2, 29.970 fps, 7000 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: музыка. Перевод: не требуется
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Три балета классики модерна (Limon) / Three modern dance classics (1999) DVD5 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Jose LimonJose Limon (1908-1972) - американский танцовщик, хореограф и педагог, основатель труппы (1947), один из крупнейших деятелей американского танца модерн. Будучи учеником Дорис Хамфри и Чарльза Вейдмана, разработал уникальную танцевальную технику.
Он родился в Мексике и был старшим из двенадцати детей семьи, в 1915 г. они эмигрировали в Лос-Анджелес.
Хосе поступил в Калифорнийский университет, на факультет изобразительного искусства, в 1928 г. переехал в Нью-Йорк и учился в школе дизайна. В 1929 г. увлёкся танцем и начал заниматься у Дорис Хамфри и Чарльза Вейдмана, появился на Бродвее и сочинял хореографию.
На протяжении 1930-х Лимон выступал у Хамфри-Вейдмана и ещё кое-где, а в начале 40-х познакомился с танцоркой Полиной Лоуренс, будущей женой и музой. В 1943 г. Лимона призвали в спец. отдел армии США для поддержания воинского духа у солдат. После войны (1946), за поддержку этого духа ему дали американское гражданство.
В 1947 г. Лимон создал труппу "Jose Limon dance company", художественное руководство предложил Дорис Хамфри, а сам углубился в разработку нового танцевального стиля. "Павана мавра" оказалась выдающимся достижением, труппа танцевала в Париже и везде.
В 1951 г. Хосе поступил на факультет Джульярдской школы, Хамфри умерла, и Лимону пришлось занять её место. Команду звали на самые престижные мероприятия, а Хосе дали почётные докторские степени Уэслианского университета, университета Северной Каролины, Колледжа Колби, Оберлинского колледжа и деньги от государства. Труппу приглашали в Белый дом.
В 1969 г. Лимон закончил карьеру танцовщика, в 1971 г. умерла жена, в 1972 он сам.
Jose Limon создал уникальную хореографическую технику, её теперь изучает целый институт. Манера Хосе "подчёркивает связь между весом и невесомостью. Идеи ощущения веса через падение (fall), отдачу (rebound), зависание (suspension), импульсы движений (succession) взяты у Хамфри и переосмыслены. Jose Limon говорил ученикам: "вы будете прекрасными, как только не будете пытаться быть красивыми".Уменьшенные кадры:
Три балета классики модерна (Limon) / Three modern dance classics (1999) DVD5 remux
Три балета классики модерна (Limon) / Three modern dance classics (1999) DVD5 remux
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.Часовой пояс GMT +3, время: 04:59.