В полной форме
En pleine forme
Категория: художественный фильм
Жанр: комедия
Страна: Франция
Год: 2010
Продолжительность: 14:34
Режиссер: Pierre Etaix
В ролях: Roger Trapp, Preston, Robert Blome, Bocky & Randell, Pierre Moncorbier, Pierre Etaix
Что делают французы на природе? Едят) Или пытаются. А когда не едят и не пытаются?
Комедия в манере Жака Тати, как его не любить? Датой выхода считается 2010 г., но это вырезанная сцена из полнометражного фильма "Было бы здоровье" (1965). В 2010 году Etaix решил её опубликовать как самостоятельное произведение.
Реплик почти нет, и те особо не нужны. Прочитать несколько раз субтитры куда проще, чем заморачиваться с русской озвучкой.
Качество: BD remux
Формат: mkv
Размер: 1,12 Gb
Видео: 1920x1080, H264, 23.976 fps, 11154 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 1 ch, 192 kbps. Язык: французский. Перевод: субтитры
Субтитры: русские, отключаемые
Субтитры: английские, подключаемые
В полной форме / En pleine forme (2010) BD remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 16:20.