Norval Morrisseau. Interdependence of nature (1969)
Norval Morrisseau
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 5
-
Norval Morrisseau. Jo-Go way moose dream (1964)
Norval Morrisseau. Legends of my people. The great ojibway (1965)
Norval Morrisseau. Loon family (1970-е)
Norval Morrisseau. Man changing into thunderbird 0 (1977)
Norval Morrisseau. Maymaygwayshi (до 1960-х)
Norval Morrisseau. Medicine being from sacred fish stomach (1976)
Norval Morrisseau. Memekweshik (1974)
Norval Morrisseau. Merman legend. Male fish spirit embodying a male shaman (1962)
Norval Morrisseau. Migrating (1978)
Norval Morrisseau. Migration (1973)
Norval Morrisseau. Mikinak (turtle) and shaking tent (до 1960-х)
Norval Morrisseau. Mishipashoo (1959)
Norval Morrisseau. Mishipizheu and fish (до 1960-х)
Norval Morrisseau. Mother and child (1992)
Norval Morrisseau. Mother earth (1975)
Norval Morrisseau. Mythical animals (1960-е)
Norval Morrisseau. Nature's balance (1975)
Norval Morrisseau. Ojibway shaman receives the sacred fire from the third heaven (1973)
Norval Morrisseau. Otter and other life forms (1976)
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.Страница 2 из 5Часовой пояс GMT +3, время: 14:23.