Категория: художественный фильм Жанр: драма, исторический фильм Страна: Великобритания, Германия, США Год: 2002 Продолжительность: 1:52:03+1:53:06
Режиссер: Giacomo Campiotti В ролях: Hans Matheson, Keira Knightley, Kris Marshall, Sam Neill, Bill Paterson, Celia Imrie, Alexandra Maria Lara, Daniele Liotti, Anne-Marie Duff, Maryam d'Abo, Karel Dobry, Hugh Bonneville, Sylvia Syms, Kris Marshall, Rudolf Pellar, Pavel Kriz
Британский мини-сериал итальянского режиссёра, экранизация книги Пастернака. Тут история девушки Ларисы и любивших её кавалеров на фоне событий в России.
Да, Карина... Из народных меня восхищала Дебра Уингер, в фильмах "Язык нежности", "Офицер и джентльмен", "Под покровом небес". Между прочим, она из "...ортодоксальной еврейской семьи. В 16 лет бросила школу и уехала из Америки в Израиль, где жила в кибуце и три месяца отслужила в армии".
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.