7 - Показать сообщение отдельно - Что с нами было
  1. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить

    Забавный вопрос, когда прямо там и на приложенной карте исчерпывающий ответ Уже не говоря о связях, купеческих например. Византийские номисмы в изобилии раскапывали у славян. На 2 порядка меньше, чем арабских дирхамов, но достаточно для обоснования обширных связей. В том числе и поэтому у Маврикия было куда больше инфы, чем у нас теперь.
    И да, территория, где ты живёшь не относится "к той самой Руси", это не имеет значения.

      Показать оригинал ПШЕНИЦЫНА:
    Антифорум 7
    откуда вы всё это берете? что ж вам всё херово-то так? даже в истории.
    А тут ещё меньше тебя понимаю... вот удивительны патриоты! Как можно увидеть "всё плохо" у Маврикия Стратега? Наоборот, уважительная и беспристрастная характеристика противника, указаны достоинства, недостатки и нейтральные качества, таковы практически все люди. Патриоту надо слышать о предмете своего фетиша только оды, восхищения и лизоблюдства, такая беседа непродуктивна и мне совсем неинтересна. Всёже почитай у него про остальные народы, может передумаешь возмущаться. Или давай запостю византийские комментарии иного плана, как раз "в переломный момент", сравни, уже не Маврикий.

    ЖИТИЕ ГЕОРГИЯ АМАСТРИДСКОГО
    - было написано между 820 и 842 гг. известным византийским писателем, впоследствии Никейским митрополитом Игнатием. В "Житии" описано нападение росов на Пафлагонское побережье Малой Азии. Опубл. в изд. Васильевский В. Г. Труды. Т.III. Пг., 1915. С. 64-69.

    То, что следует далее, и еще более удивительно. Было нашествие варваров, руси, народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия. Зверские нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность уже одним своим видом, ни в чем другом, что свойственно людям, не находя такого удовольствия, как в смертоубийстве, они - этот губительный на деле и по имени народ - начав разорение от Пропонтиды и посетив прочее побережье, достигли, наконец, и до отечества святого, посекая нещадно всякий пол, не жалея старцев, не оставляя без внимания младенцев, но противу всех одинаково вооружая смертоубийственную руку и спеша везде пронести гибель, сколько на это у них было силы. Храмы ниспровергаются, святыни оскверняются: на месте их нечестивые алтари, беззаконные возлияния и жертвы, то древнее таврическое избиение иностранцев, у них сохраняющее силу. Убийство девиц, мужей и жен; и не было никого помогающего, никого готового противостоять. Лугам, источникам, деревьям воздается поклонение.

    ЗАПИСИ ПАТРИАРХА ФОТИЯ
    Константинопольский патриарх Фотий (ок. 810 - после 886) стал непосредственным свидетелем нападения русов на Константинополь в 860 г. Выдающийся литератор, полемист и канонист, Фотий оставил две речи-беседы ("гомилии"), которые потом назвали "На нашествие росов". Через семь лет Фотий написал "Окружное послание" к "восточным патриархам", где снова упомянул нападение 860 г., однако росы уже называются "поддаными и друзьями".

    Беседы на нашествие росов. Опубл. в изд. Христианское чтение, 1882, ч. II.
    ...я вижу, как народ грубый и жестокий окружает город, расхищает городские предместья, все истребляет, все губит - нивы, пастбища, стада, женщин, детей, старцев, юношей, всех поражает мечом, никого не жалея, никого не щадя. Всеобщая гибель! Он, как саранча на жатву и как плесень на виноград, или, лучше, как зной или Тифон, или наводнение, или не знаю, что назвать, напал на нашу страну и истребил целое поколение жителей...
    этот грубый и варварский народ, как бы выползши из самых предместий города, подобно полевому зверю, истребляет окрестности его.
    ...Народ неименитый, народ несчитаемый (ни за что), народ, поставляемый наравне с рабами, неизвестный, но получивший имя со времени похода на нас, незначительный, но получивший значение, уничиженный и бедный, но достигший блистательной высоты и несметного богатства, народ, где-то далеко от нас живущий, варварский, кочующий, гордящийся оружием, неожиданный, незамеченный, без военного искусства, так грозно и так быстро нахлынул на наши пределы, как морская волна, и истребил живущих на этой земле, как полевой зверь траву или тростник или жатву... Все было наполнено мертвыми телами. В реках вода превращалась в кровь, источники и водоемы, одни нельзя было распознать от того, что вместилища их были завалены мертвыми телами, от других оставались совершенно неясные следы прежнего вида, потому что брошенное в них наполняло остальные их части.

    Окружное послание опубл. в изд. Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. I, ч.II. М., 1880.
    ...И не только этот народ променял первое нечестие на веру в Христа, но даже многими многократно прославленные и в жестокости и скверноубийстве всех оставляющие за собой русы, которые, поработив находящихся кругом себя и отсюда помыслив о себе высокое, подняли руки и против Ромейской державы - в настоящее время даже и сии променяли эллинское и нечестивое учение, которое содержали прежде, на чистую и неподдельную веру христианскую, с любовью поставив себя в чине подданных и друзей наших, вместо грабления нас и великой против нас дерзости, которую имели незадолго. И до такой степени в них разыгралось желание и ревность веры, что приняли епископа и пастыря и лобызают верования христиан с великим усердием и ревностью.
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
Часовой пояс GMT +3, время: 18:47.
Для просмотра газеты целиком нужен БОЛЬШОЙ экран)